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宋代蘇洵曾經(jīng)說過：“一忍可以制百勇，一靜可以制百動”。這就是說忍的作用可以抵擋千軍萬馬，同樣是“忍小謀大”的策略。但蘇洵的話是更加自學(xué)明確地道出不忍與大謀的關(guān)系，強調(diào)了“小忍”的無形威懾力。諸葛亮七擒孟獲而不斬，忍住仇恨，并且是一忍再忍，終于以自己的忍讓制服了叛軍，保住了國家的安寧和平。

孟獲是三國時期蜀國南方部族的首領(lǐng)，因認(rèn)兵反蜀，制造叛亂，諸葛亮前去平定。當(dāng)諸葛亮聽說孟獲不但打仗勇敢，而且在南中地區(qū)各部族人民中很有威望時，想到如果把他爭取過來，就會使蜀國有個安定的大后方，豈不更好。于是下令，對孟獲只許活捉，不得傷害。當(dāng)蜀軍與孟獲的軍隊交鋒時，諸葛亮授意蜀軍故意敗下陣來，孟獲仗著人多，只顧向前沖鋒，結(jié)果中了蜀軍的埋伏，孟軍大敗，孟獲第一次被活捉。當(dāng)時孟獲心想，這下子肯定沒有活路了，沒想到一進(jìn)了蜀軍的大本營，諸葛亮立即讓人給他松綁，陪他參觀蜀軍的軍營，好言好語勸他歸降。孟獲不但不服氣，而且傲慢無禮，諸葛亮毫不氣惱，反而放他回去準(zhǔn)備再戰(zhàn)。孟獲跑回部落后，重整旗鼓，又一次進(jìn)攻蜀軍，結(jié)果又一次被活捉。諸葛亮耐心規(guī)勸，孟獲仍是不服，諸葛亮又放了他。孟獲再次改變戰(zhàn)略進(jìn)攻蜀軍，或堅實渡口，或退守山地，卻總沒有擺脫諸葛亮的控制，一次又一次被擒，一次又一次被放，到了第七次被捉時，諸葛亮還要再放，孟獲卻不肯走了，他流著淚說：“丞相七擒七縱，等我可說是仁至義盡了。我打心里敬服。從今以后，不再反叛了。”孟獲回去以后，還說服各部落全部投降，南中地區(qū)重新歸蜀漢控制，蜀國的大后方變得穩(wěn)定，南方各部族的人民也得以休養(yǎng)生息，安居樂業(yè)。

常言道，事不過三，忍讓一次兩次可以，再三再四絕對不行。可是諸葛亮對孟獲卻捉了放，放了捉，耐著性子忍了七次。如果不是孟獲服輸投降，他還打算再放孟獲，絕沒有因為孟獲的不識抬舉而放棄忍耐，諸葛亮之所以這樣做，目的是為了以德服人，攻克孟獲的心，讓他心悅誠服地歸順蜀國，不再叛亂。所以他一次又一次地忍耐了孟獲的傲慢無理，以他的足智多謀，以他的寬容大度，以他的好言規(guī)勸，也以他的軍事實力，融化孟獲這塊頑石，進(jìn)而降服了整個南中地區(qū)少數(shù)民族頭領(lǐng)，穩(wěn)定了蜀國對大后方的統(tǒng)治，最終達(dá)到了長治久安的目的。如果諸葛亮不忍，一刀殺了孟獲，充其量也只是消滅了一個叛頭，很可能按下葫蘆起來瓢，其他部落的少數(shù)民族頭領(lǐng)還是要繼續(xù)造反。由此可見，忍與不忍的區(qū)別在于，不忍只能出眼下之氣，忍了，卻能得到長遠(yuǎn)的利益。